Den didaktiska kartanAv Jan Nilsson, lärarutbildare vid Högskolan i Malmö
Eller:
Undervisningsinnehållet har inte varit förankrat i eleverna. I stället har de mestadels ägnat sig åt det som man ibland brukar kalla utvändig uppgiftslösning. Tankarna i den här handledningen vänder sig mot ett sådant här synsätt. I stället bygger den på en mera relativistisk kunskapsuppfattning där det centrala knappast är att reproducera så många faktauppgifter som möjligt utan snarare att knyta trådar av förståelse mellan de fakta som man möter i undervisning. Handledningen bygger också på en övertygelse om att eleverna har mängder av kunskaper och föreställningar när de träder innanför skolans väggar. Man brukar säga att eleverna har en vardaglig förståelse av världen, livet, samhället. För att eleverna ska kunna utveckla en mera strukturerad, generell och "vetenskaplig" förståelse av sin omvärld måste undervisningen knyta an till och utgå från barnens mera vardagliga världsuppfattning eller förförståelse, som kanske är ett vanligare begrepp för samma sak (se bl a Malmgren 1996 och Nilsson 1997). Ett annat sätt att uttrycka det är att handledningen bygger på erfarenhetspedgogiska utgångspunkter (Malmgren a a) och en tro på att allt lärande äger rum inom ramen för en social praktik och i interaktion med omgivningen (SOU 1997:121). Elever (och vuxna) utvecklar språk och kunskap i dialog med andra och med utgångspunkt från den kunskap och de språkliga färdigheter de bär med sig in i skolan (Dysthe 1996). Ulf Teleman (1979) har uttryckt det ungefär så här: barn utvecklar inte sitt språk genom att läsa om det i läroböcker; barn utvecklar sitt språk genom att använda sig av det i kommunikativa, kunskapssökande sammanhang - språkutveckling sker genom språkanvändning! l boken Skolan och de kulturella förändringarna (Andersson, Persson & Thavenius 1999) diskuteras skolans och undervisningens framtida roll och uppgifter:
Författarna efterlyser alltså lärorika samtal och öppna frågor som rör livet, verkligheten och kunskapen. Detta har naturligtvis en nära koppling till läroplanens värdegrund där frågor som rör demokrati och människors lika värde lyfts fram som en av skolans viktigaste uppgifter. Här slås också fast att undervisningen inte bara ska handla om demokrati på ett mera abstrakt, belärande sätt utan att undervisningen ska genomsyras av demokratiska processer och ett demokratiskt förhållningssätt. Gunnar Sundgren (1995) betonar vikten av samtal och demokratiska processer:
Det material som denna handledning förhåller sig till lägger ju i hög grad upp för ett arbete där eleverna rör sig ute i närsamhället och där de i en sorts växelverkan mellan undersökningar på fältet och redovisningar, problematiseringar och diskussioner i skolan kan samtala om och förstå de "grundläggande" frågorna om livet och samhället. Nu räcker det naturligtvis inte att enbart betrakta olika företag som isolerade företeelser. I stället måste de företag som finns i närsamhället sättas in i ett större politiskt och samhälleligt perspektiv. Just detta att låta undervisningen utgå från och bottna i undersökningar av det lokala samhället och elevernas egna erfarenheter går som en röd tråd genom Tom Tillers bok Det didaktiska mötet (1999). Han skriver bland annat:
Även Pramling m fl (1997) betonar vikten av att skolans undervisning knyter an till elevernas erfarenheter, förförståelse och föreställningsvärld. Om undervisningen stänger dörren till den verklighet som barnen lever i utanför skolan riskerar man antingen att eleverna tackar nej till den pedagogiska kost som skolan erbjuder eller att de blir förvirrade och inte förstår någonting alls. Den här handledningen står alltså sammanfattningsvis på några relativt stadiga didaktiska fundament. Undervisningen måste hela tiden utgå från och knyta an till elevernas erfarenheter, liv, vardagsvillkor och föreställningar. Om eleverna ska kunna utveckla en mera abstrakt, generell och strukturerad förståelse av omvärlden måste skolan hela tiden göra öppningar mot och kopplingar till barnens vardagliga förståelse och kunskap om samhället, livet och människan. Undervisningen måste utformas så att språk och kunskap inte isoleras från varandra som främmande och oförenliga storheter. I stället måste elevernas språk och kunskap om omvärlden få utvecklas hand i hand i ett dialektiskt förhållande. Undervisningen får heller inte reduceras till ett torrt pluggande av värdeneutrala fakta. I stället måste eleverna hela tiden försättas i situationer där de i dialog med klasskamrater, lärare och litteratur får diskutera, reflektera och förhålla sig till de frågor som diskuteras. Dessutom måste skolan skapa sammanhållna kunskapskontexter (Malmgren 1985) där en tematisk förväntning kan utvecklas. Det innebär att eleverna under långa, sammanhängande arbetspass under dagar, veckor, månader får ägna sig åt teman eller undervisningsinnehåll som hänger samman och inte skutta från den ena innehållstuvan efter den andra var fyrtionde minut. Undervisningen bör alltså, åtminstone periodvis, ordnas ämnesövergripande, projektorienterat och tematiskt (se bl a Nilsson 1997). En sista utgångspunkt är att skönlitteratur måste få spela en central roll i det kunskapssökande och förståelsekonstruerande arbetet. I skönlitteraturen gestaltas människors villkor nu och i historisk tid, här och på andra platser och kulturer. Läsning av skönlitteratur ska alltså inte reduceras till en källa till upplevelser. Skönlitteratur ska utnyttjas som en källa till upplevelse och kunskap (se bl a Malmgren & Nilsson 1993). De författare och den litteratur som jag "lutat mig mot" i denna pedagogiska programförklaring ska betraktas som exempel på forskning och teorier som stöder de erfarenhetspedagogiska utgångspunkterna. Det handlar alltså på inget sätt om en mera övergripande teoriöversikt. Jan Nilsson Litteratur |